Argentina..... para disfrutarla y sentirnos motivados.....

2da parte de " EL imperio de lo efimero"

EL IMPERIO DE LO EFIMERO: SEGUNDA PARTE “LA MODA PLENA” La moda ha pasado de ser un privilegio de la elite para ser de todo el mundo, es tanto el “boom” de la moda que no tiene un epicentro como tal, se han creado muchas marcas y estilos para proporcionárselas a todos. La moda ha sufrido un cambio drástico y la estructura y la superestructura se han sometido al cambio. La moda se divide en tres partes: la seducción, lo efímero y la diferencia marginal; esta ya no revoluciona, emociona los sentidos; no tiene solemnidad ideológica, paso a ser comunicación publicitaria y el rigorismo ahora es seducción del consumo y del psicologismo. Las sociedades contemporáneas se han convertido en “kits y servicio exprés” Estos kits y servicios son los placeres privados y carecen de fe en ideales superiores; estos se han vuelto una “necesidad” y controlan hasta la vida privada de las personas. La sociedad de consumo ha introducido a las cosas la seducción para hacerlas atractivas a los ojos de las personas dominadas por esta misma; elevan el nivel de vida, hacen abundantes los objetos además de hacer que la gente rinda culto a estos mismos y crean una moral hedonista y materialista. También han cambiado la calidad de todos los productos; la han desmejorado para así obligar a los consumidores a consumir frecuentemente y cada vez va saliendo un producto mejor en cuanto a tecnología por ende su precio cambia y es una cadena donde se gana de parte y parte. Dé acuerdo con lo dicho por el autor, la masa ocupa un lugar importante en la propagación de la moda, debido a que es esta la que consume el producto final, lo usa y le da la importancia que esta requiere para seguir con su ciclo de producción. Influyen de gran manera los medios, quienes se encargan de difundir de forma masiva lo que se quiere dar a conocer puesto que los medios son punto de partida para desarrollar un pensamiento o una opinión frente a los diferentes conceptos expuestos en la sociedad. Ya que engancha la opinión del individuo hacia lo más divertido y que incite al ocio y quitan al público toda posibilidad de elegir la moda se ha convertido en la reivindicación del sentimiento individual ya que ha roto con la tradición puritana. La moda funciona gracias a lo nuevo a su cambio constante y responde al gusto del cambio podemos hablar de la moda como el icono personal y de libertad de cada individuo, del sentimiento intangible que pasa a recrearse en la forma de expresión. La moda tiene su parte colectiva es por eso que toma más fuerza cuando deja de ser exclusiva y pasa a ser masiva. Al ser masiva y coger más fuerza la sociedad de consumo tiene mayor oportunidad para sacar toda la producción y como esta se vende en gran cantidad renueva su carta para así crearle la necesidad al consumidor y seguir creciendo. Re afirmando la opinión de G. Tarde la moda si es una relación entre individuos porque gracias a esta se generan círculos sociales, y se hereda una tradición ya que el individuo busca siempre imitar a otros para sentirse identificado.

Pancho marchiaro from marsgarribia

Emprender en cultura: ideas de negocios culturales

Todos sabemos que la situación económica actual no es precisamente la más propicia para encontrar un empleo en el sector de la gestión cultural (ni en muchos otros sectores). Una vez que hemos optimizado nuestro currículum vítae, hemos actualizado nuestro perfil en diversas plataformas de búsqueda de empleo y hemos sacado provecho de las redes sociales tanto para promocionarnos en la red como para hacer contactos en el sector cultural, toca el turno de esperar a que surja nuestra oportunidad laboral.

Estos momentos de espera pueden resultar algo tediosos si nos dedicamos simplemente a esperar, y, quién sabe, la oportunidad laboral puede tardar en llegar. Es muy importante saber optimizar nuestro tiempo y dedicar nuestro día a día a buscar nuevas oportunidades de trabajo, estudiar algún curso o taller interesante, asistir a congresos y estar al día de las tendencias culturales.

Convertirte en emprendedor cultural

Si eres una persona activa y no has encontrado (todavía) un empleo en gestión cultural, quizá se te haya pasado por la cabeza la idea de convertirte en emprendedor y crear tu propio negocio cultural.

Construir tu propia empresa no es una tarea fácil y mucho menos si no tienes ni idea de tipos de entidades empresariales, requisitos burocráticos, gestión de recursos humanos, leyes y demás. Sin embargo, no debes asustarte. Hay muchas empresas, o incluso el propio Servicio de Empleo y otras administraciones, que ofrecen cursos (muchas veces subvencionados) para ayudar y asesorar a los emprendedores a crear su negocio, o al menos, a establecer unas bases para que puedas desarrollar tu proyecto.

Internet es una buena herramienta en la que los nuevos emprendedores pueden encontrar información muy útil. Por ejemplo, la revista online Emprendedores ofrece unos contenidos muy interesantes que pueden servirte de guía para que empieces a plantearte tu nuevo negocio cultural. En cuestión de gestión cultural, las chicas de la empresa Una Más Una están desarrollando – y muy bien – en su blog de gestión cultural La Yogurtera una guía fácil de pasos a seguir para crear tu propia empresa de gestión cultural.

Lo primero que tienes que tener muy claro es qué tipo de servicios quieres ofrecer y la competencia que puedes tener en el territorio en el que te quieres establecer: no es lo mismo abrir una empresa de gestión cultural en Barcelona que en un pueblo de La Rioja. Debes sopesar si quieres especializarte en servicios muy concretos o bien ofrecer servicios integrales. Para ello es imprescindible que estudies el sector en profundidad e investigues las diferentes posibilidades de negocio que puedes explotar.

Algunas ideas de negocios culturales

En las próximas semanas iré publicando algunas ideas de negocio cultural que encuentro interesantes y que pueden resultar muy beneficiosas si se gestionan correctamente. He aquí algunas de ellas:

Eventos sostenibles: no hay que confundir sostenibilidad con ecología, ya que, aunque una implica la otra, hay muchos factores que ayudan a que un evento sea sostenible. La sostenibilidad es sinónimo de equilibrio entre economía, medio ambiente y sociedad y en el ámbito empresarial se debe intentar equilibrar estos tres pilares, tanto dentro de la empresa como en los servicios que se ofrecen. En los últimos tiempos se ha despertado entre la población un sentimiento de responsabilidad social, económica y medioambiental que puede resultar muy ventajoso no sólo para el mundo en general sino para nosotros como empresarios. En Europa hay una gran proliferación de empresas que diseñan y gestionan exclusivamente eventos sostenibles y que ofrecen, además, creatividad y originalidad. Tal es el caso, por ejemplo, de la empresa inglesa Seventeen Events, que se ha convertido en líder en el sector desarrollando eventos creativos, ecológicos y solidarios. Este tipo de negocio todavía no está demasiado desarrollado en España, por lo que puede resultar muy interesante ofrecer este tipo de servicios en nuestro país.

Aprovechando la red: a estas alturas ya sabemos que Internet es un pozo sin fondo lleno de litros y litros de oportunidades de información, conocimiento y, como no, negocios. La explosión de las redes sociales es un fenómeno social que está afectando a todos los niveles. En un análisis PEST (política-ley, economía, sociedad-cultura y tecnología) podríamos descubrir que estas plataformas tecnológicas están creando un nuevo modelo económico y social de lo más interesante desde el punto de vista empresarial. Si lo que queremos es desarrollar un negocio de gestión cultural, ¿por qué no aprovechar las oportunidades de la red y crear una empresa que ofrezca todo tipo de eventos culturales 2.0? El abanico es muy amplio: formación online en redes sociales y optimización web; streaming para congresos y conferencias; desarrollo de plataformas educativas online; gestión de proyectos solidarios a través de Internet (por ejemplo, SocialBid). Gracias a Internet (casi) todo es posible, así que podemos intentar plantear nuevos servicios culturales online que combinen creatividad, originalidad y funcionalidad.

El arte de reducir cabezas

En su ensayo filosófico Danny Robert Dufour, hace referencia al paso de la modernidad a la postmodernidad e indica, de esta manera, que se está cumpliendo una mutación histórica de la condición humana. Esta mutación ha hecho que las personas debieran cambiar para poder adaptarse y convivir con las diferentes transformaciones, las cuales se observan en diferentes ámbitos, como ser social, político y económico. Además, la transmisión de saberes se ve alterada ya que los medios de comunicación masivos son los encargados de transmitir la verdad, si es que existe, porque son lo mas creíbles para la sociedad; por lo tanto, si las cosas no aparecen en los medios carecen de valor. Dufour sostiene que el sujeto crítico de Kant y el sujeto neurótico de Freud, que suministraron la matriz del sujeto de la modernidad han sido destruidos por la mutación del capitalismo moderno. Este nuevo modelo requiere de un sujeto acrítico y psicotizante, al cual denominó “hombre nuevo”. Por lo tanto para el autor, la posmodernidad ya no se basa en la apropiación de los cuerpos como fuerza de trabajo, sino la reducción de las mentes, la extinción de las referencias filosóficas que nos permitían pensar nuestro ser-en-el-mundo. Como consecuencia, se puede observar cómo el postulado de la postmodernidad se confronta, criticando, a la modernidad y a todo su entorno o contexto. En la modernidad, el hombre es un ser mas social que en la postmodernidad. Antes una persona era o tomaba valor en referencia al Otro; lo cual llevaba a dar la convivencia de las distintas personas. Luego en la postmodernidad, que supuestamente llegaba para mejorar la sociedad moderna, se vio una autodestrucción de los sujetos en referencia a los Otros, en ella se vive sin importar los demás. En conclusión, el texto nos muestra el gran problema existente como consecuencia de la mutación antropológica, la que es la llamada por el autor, "el arte de reducir las cabezas".